История Пророка Лута (мир ему)

Пророк Лут[1] (мир ему) – один из Пророков Аллаха, которые имели дело с жестокосердным, и  чёрствым народом. Помимо того, что они отклонились от правильного пути в своих убеждениях, они еще отклонились от обычной морали и нравственности. Но моральный упадок народа Лута не был обычным, до этого он не имел примеров в истории человечества. Они совокуплялись с мужчинами и собирались для этого в  своих мерзких заведениях.

Лут боролся с этим пороком, как только мог, до тех пор, пока Аллах ни послал на них суровое наказание.

Хадис расскажет нам о некоторых подробностях из жизни этого Пророка (мир  ему), и поможет нам лучше понять кораническую историю о Луте. эта история опровергает измышления людей с больными сердцами, которые дерзнули приписать Луту (мир ему) грех, против которого тот  неустанно воевал на протяжении всей своей жизни.

Текст хадиса

Аль-Хаким в книге «аль-Мустадрак» передал, что ибн Аббас сказал: «Когда посланники (Ангелы) пришли к Луту, он подумал, что они просто гости, и он (первый) кого они повстречали. Он приблизил их и посадил рядом с собой, затем привел трёх своих дочерей и усадил их между гостями и своими соплеменниками. Когда Лут (мир ему) увидел, что соплеменники в спешке пришли к (его дому), то сказал им:  «О народ мой! Вот мои дочери. Они чище для вас. Побойтесь Аллаха и не позорьте меня перед моими гостями» (Худ: 78). Они ответили ему: «Ты знаешь, что нам не нужны твои дочери. Тебе известно, чего мы хотим» (Худ: 79), тогда Лут (мир ему) сказал: «Если бы у меня была сила, чтобы одолеть вас! Если бы у меня была мощная опора!» (Худ: 80) Тогда Джибриль повернулся к нему и сказал: «О Лут! Мы - посланцы твоего Господа, и они не причинят тебе зла» (Худ: 81).

Ибн Аббас сказал: «Затем они были ослеплены и в спешке выбежали из дома давя друг друга, а когда вышли к людям стоявшим возле дверей дома сказали: «Мы вышли к вам от самого сильного колдуна, он забрал наше зрение», затем, толкая друг друга, они продолжили своё бегство, пока не достигли селения.

Ночью они были подняты на уровень между небом и землёй, так, что слышали голоса птиц летающих в небе, затем они были перевёрнуты, затем на них полетели камни, убивая всех на кого падали. Тех же, кто вышел (из селения), камни преследовали и убивали их, где бы он ни прятались».

Ибн Аббас сказал: «После этого он, со своими тремя дочерями, ушёл (из этих земель). Когда они дошли до определённого места в Шаме умерла его старшая дочь и на этом месте появился источник, который называется аль-Варийя. Затем они отправились дальше, и когда пришли к месту, которое пожелал Аллах, умерла его младшая дочь, и из этого места забил источник, который называется ар-Раазийя, и осталась из дочерей только средняя».

Источники хадиса

Этот хадис привел аль-Хаким в своём сборнике «аль-Мустадрак аля ас-сахихайн» (2/375), в «книге Толкования» (толкование суры Худ), и сказал: «Этот хадис достоверен в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима, но они не привели его». Имам аз-Захаби согласился с ним в оценке данного хадиса как  достоверного (сахих).

Аль-Хаким сказал: «Возможно запутавшийся человек, может ошибочно отнести этот и подобные ему хадисы к разряду «маукуф»[2], но это не так, потому что, в соответствии с правилами аль-Бухари и Муслима, если кто-то из сподвижников комментирует Коран, то его слова считаются возводимыми (муснад) к самому Пророку (мир ему и благословение Аллаха).

Объяснение хадиса

Этот хадис, с некоторыми добавлениями повествует нам об истории Лута (мир ему) упоминаемой в Священном Коране. В дом к Луту пришли ангелы в облике красивых юношей, и он гостеприимно  принял их. Лут (мир ему) испугался за парней полагая, что они простые путники, которые зашли в это селение на ночлег, не ведая о дурных пристрастиях его жителей, и об их страшном блуде.

Когда соплеменники Лута узнали о его гостях, то стали собираться к его дому поодиночке и группами. Они хотели покуситься на их честь и сделать с ними своё омерзительное дело. Лут отгородил гостей от вошедших в его дом людей своими дочерями, предлагая им  жениться на женщинах, как все нормальные люди, и оставить своё грязное занятие. Однако садомиты отказались, и продолжали настаивать на том, чего желали их противные сердца. Пророк Лут оказался в очень тяжелом и неловком положении, и пожелал, чтобы у него была сила, которая помогла бы ему, и защитила бы его от нападок и страданий, причиняемых ему развратными соплеменниками.

В этот момент Джибриль сообщил Луту о реальном положении дел, и сказал, что они Посланники Аллаха, и эти ничтожные глупцы никак не смогут повредить им или даже просто приблизиться. Джибриль ударил преступников своим крылом, от чего они ослепли и в ужасе бросились убегать, подобно напуганным мышам, давя и толкая друг друга.

Когда настала последняя часть ночи, весь народ Лута был поднят на небо, вместе с землёй, городами, животными и растениями, так что они могли слышать голоса летящих высоко в небе птиц. Затем вся их страна была перевёрнута в воздухе, вверх дном, и сброшена вниз. После этого, вслед за ними, с неба полетели камни из необожжённой глины, которые стерли с лица земли всё, что осталось от грешного народа, и ни кто из них не выжил.

Всё это упоминается в Коране. Новым же в этой истории[3] является то, что среди спасенных членов семьи Лута (мир ему) были три дочери. После гибели грешной страны Пророк направился в сторону Шама[4]. По пути в Шам умерла его старшая дочь, и на месте её смерти забил родник, который впоследствии назвали аль-Варийя. Пророк Лут (мир ему) продолжил свой путь, удаляясь от страны грешников, на которых пало наказание Аллаха. Позднее умерла и его младшая дочь, а на месте её смерти забил другой источник, который называется аль-Раазийя. Из всех дочерей у него осталась только средняя.

История Лута в Библии

Читая библейскую историю Пророка Лута (мир ему) мы находим немало поучительного, много событий и происшествий, которые подтверждаются аятами Корана. Но вместе с тем в библейской версии содержатся искажения,  как малые, так и большие.  Некоторые моменты в библейской истории Лута  противоречат здравому смыслу и элементарной морали, они не могут быть приняты просто приличными людьми, не говоря уже о тех, кто верит в Аллаха и Его Посланников.

К библейским искажениям относится то, что Ангелы, направляющиеся к Луту с целью погубить его народ, по пути зашли к Ибрахиму и ели поднесенную им пищу. В Библии говорится, что Ибрахим подал им жареного телёнка, а также молоко и масло, и Ангелы поели угощение Ибрахима.

«И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели». (Бытие 18:8)

«Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели». (Бытие 19:3)

Всевышний Аллах опроверг эту выдумку, сказав в Священном Коране: «Наши посланцы принесли Ибрахиму (Аврааму) радостную весть и сказали: «Мир!» Он сказал: «И вам мир!» - и поторопился, чтобы принести жареного теленка.

Увидев, что они не дотрагиваются до еды, он усомнился в них и почувствовал страх перед ними. Посланцы сказали: «Не бойся! Воистину, мы посланы к народу Лута». (Худ: 69-70)

На самом деле Анеглы даже не протянули своих рук к пище. Из-за такого поведения Ангелов Ибрахим испугался их, потому что зачастую от угощения отказываются враги, которые пришли с целью причинить зло. Небесные гости успокоили Ибрахима, раскрыв ему свою истинную сущность, и дав понять, что Ангелы по природе своей не едят и не пьют.

Библейская история сообщает нам, что у Лута было две дочери:  «Вот у меня две дочери» (Бытие 19:8) Эту ошибку исправляет приведённый нами хадис, в котором сообщается, что у Лута было три дочери, а не две.

Так же в Библии говорится, что в селение пришли два Ангела: «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома». (Бытие 19:1) В хадисе же сообщается, что их было, по меньшей мере, трое. В тексте хадиса употреблено множественное число слова «русуль», а не двойственное «расулян». Это значит, что их было не меньше трёх.

В хадисе говорится, что Лут загородил гостей, посадив между ними и соплеменниками своих дочерей. Это было уже после того, как грешники ворвались в дом Лута. Библия говорит, что он вышел из дома, заперев за собой дверь: «Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь» (Бытие 19:6) Это также является одним из библейских искажений, исправление которого мы можем найти в приведённом нами хадисе.

Но эти и другие искажения меркнут по сравнению с тем, что приписали Пророку Аллаха Луту (мир ему) исказители Библии. Подлые руки фальсификаторов возвели ужасную ложь на божьего Посланника. Они заявили, что Лут, который всю свою жизнь посвятил борьбе с нечестием, грехами, пошлостью и неверием, в конце концов, напившись, совершил прелюбодеяние со своими дочерями. Воистину те, кто вписал эти строки в Библию, уже получают воздаяние в могиле за совершенное ими преступление. Они утверждают, что после выхода из разрушенного селения, дочери Лута, якобы сговорились совершить эту мерзость. В Библии говорится, что Лут поселился в одной из пещер, в горе неподалёку от города Сигор. Живя в отшельничестве, его дочери не могли выйти замуж, и они стали беспокоиться, что род их отца прервётся. Они две ночи подряд поили его вином до полного опьянения; в первую ночь, якобы, с ним легла старшая дочь, а во вторую младшая, после чего они обе забеременели. Впоследствии от старшей произошли моавитяне, а от младшей аммонитяне.

Как же скверно и противно то, что они измышляют.

Клянусь Аллахом они врут на Аллаха и Его Посланника! Все пророки защищены и оберегаемы Аллахом от любого проявления пошлости и распутства. Как же Аллах позволит, чтобы Пророк, ради спасения которого Ангелы спустились на землю, впал в грех, против которого он воевал всю свою жизнь!?  Как же праведные дочери Лута, которых Аллах из-за их чистоты спас от грешников, могли совершить поступок худший, чем тот, что творили уничтоженные беззаконники. Ведь даже их мать не спаслась от кары, и это притом, что она не была распутной, но в сердце её оставалась привязанность к грешной родине. Всё это, не имеет ни какого отношения к Луту (мир ему) и его праведным дочерям. Однако тёмные и грязные души неверных хотят очернить светлый путь праведников, дабы тем самым оправдать свои низкие поступки и удовлетворить похотливые желания.

Любой, кто знает о качествах Пророков, и то, как они проявили себя при жизни, поймет, что библейская версия является ложью. Кто прочитает историю Лута в Коране (где эти события изложены достаточно подробно) ещё раз сможет убедиться в ложности того, что говорят исказители Библии про божьего Пророка (мир ему).

Хадис знакомит нас с истинными событиями этой истории. Мы уже упоминали, что у Лута было не две дочери, как утверждает Библия, а три. Также можно добавить, что Лут (мир ему) не жил ни в какой пещере, а сразу после разрушения грешного селения направился в сторону Шама. По пути в Шам умерли две его дочери, и осталась только одна из них.

Подробности, касающиеся дочерей Лута, которые приведены в Торе являются глупым вымыслом и ложью. Тот, кто читает этот хадис, может заметить, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) нарочно упоминает моменты, связанные с дочерями праведного Пророка, словно он знает о библейской  клевете, возводимой на Лута и его семью, и опровергает её. Данный хадис разъясняет Истину, и указывает на непричастность Лута (мир ему) к тому, что наговаривают на него беззаконники.

Польза и уроки, извлекаемые из хадиса

1.  Посланник Аллаха рассказал в этом хадисе о некоторых обстоятельствах  связанных с Лутом, о которых не упоминается в Коране.

2. Этот хадис исправил ошибки и искажения, имеющие место в Библии.

3. Опровержение клеветы в адрес Пророка Аллаха Лута, возводимой на него исказителями Библии.

4. Опровержение библейских фальсификаторов, которые сказали, что моавитяне и аммонитяне являются детьми инцеста.

5. В хадисе говориться об опасности педерастии, и о суровости наказания, которое ожидает всех, совершающих эту мерзость.

Воистину наказание Аллаха не далеко от тех, кто сегодня совершает грех садомитов.

Из книги «Достоверные пророческие рассказы»
Умар ибн Сулейман ибн Абдулла Аль-Ашкар
Перевел: Абу Ясин Руслан Маликов

СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ САЙТА "ПОЧЕМУ ИСЛАМ?"

Автор: Умар бин Сулайман аль-Ашкар

Перевод: Абу Ясин Руслан Маликов